文学回忆录（下）
文学是可爱的。生活是好玩
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文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。
八十年代末，木心客居纽约时期，亦自他恢复写作、持续出书以来，纽约地面的大陆和台湾同行在异国谋饭之中，居然促成木心开讲“世界文学史”，忽忽长达五年的一场“文学的远征”——从1989年1月15日开课，到1994年1月9日最后一课，每位听课人轮流提供自家客厅，在座者有画家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。
听课学生陈丹青说，“我们当年这样地胡闹一场，回想起来，近于荒谬的境界：没有注册，没有教室，没有课本，没有考试与证书，更没有赞助与课题费，不过是在纽约市皇后区、曼哈顿区、布鲁克林区的不同寓所中，团团坐拢来，听木心神聊。”
菜单开出来，大家选。从古希腊神话、新旧约，到诗经、楚辞，从中世纪欧洲文学，到二十世纪文学世界，东方西方通讲，知识灵感并作。其中听的听，讲的讲，“金句”纷披，兀自燃烧。“讲完后，一部文学史，重要的是我的观点。”木心说。古代，中世纪，近代，每个时代都能找到精神血统，艺术亲人。
他爱先秦典籍，只为诸子的文学才华；他以为今日所有伪君子身上，仍然活着孔丘；他想对他爱敬的尼采说：从哲学跑出来吧；他激赏拜伦、雪莱、海涅，却说他们其实不太会作诗；他说托尔斯泰可惜“头脑不行”，但讲到托翁坟头不设十字架，不设墓碑，忽而语音低弱了，颤声说：“伟大！”而谈及萨特的葬礼，木心脸色一正，引尼采的话：唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋。
目录
第三十九讲 十九世纪英国文学（一）
第四十讲 十九世纪英国文学（二）
第四十一讲 十九世纪英国文学（三）
第四十二讲 十九世纪英国文学（四）
第四十三讲 十九世纪法国文学（一）
第四十四讲 十九世纪法国文学（二）
第四十五讲 十九世纪法国文学（三）
第四十六讲 十九世纪法国文学（四）
第四十七讲 十九世纪法国文学（五）
第四十八讲 十九世纪德国文学
第四十九讲 十九世纪德国文学、俄国文学
第五十讲 十九世纪俄国文学再谈
第五十一讲 十九世纪俄国文学续谈
第五十二讲 十九世纪波兰文学、丹麦文学
第五十三讲 十九世纪挪威文学、瑞典文学
第五十四讲 十九世纪爱尔兰文学
第五十五讲 十九世纪美国文学
第五十六讲 十九世纪中国文学
第五十七讲 十九世纪日本文学
第五十八讲 二十世纪初期世界文学
第五十九讲 二十世纪现代派文学
第六十讲 影响二十世纪文学的哲学家（一）
第六十一讲 影响二十世纪文学的哲学家（二）
第六十二讲 象征主义
第六十三讲 意识流
第六十四讲 未来主义
第六十五讲 未来主义、表现主义及其他
第六十六讲 卡夫卡及其他
第六十七讲 表现主义、达达主义、超现实主义
第六十八讲 意象主义（一）
第六十九讲 意象主义（二）
第七十讲 存在主义（一）
第七十一讲 存在主义（二）
第七十二讲 萨特再谈
第七十三讲 萨特续谈
第七十四讲 加缪及其他
第七十五讲 新小说（一）
第七十六讲 新小说（二）
第七十七讲 新小说（三）
第七十八讲 原样派、荒诞剧、垮掉的一代
第七十九讲 垮掉的一代再谈
第八十讲 垮掉的一代续谈
第八十一讲 黑色幽默
第八十二讲 魔幻现实主义（一）
第八十三讲 魔幻现实主义（二）
最后一课
后 记
网友对文学回忆录（下）的评论
作者看得出来是个爱文学的人（这不废话吗？）……我的意思是，他可以用热情洋溢的语言向你介绍一个又一个才华横溢霸气测漏的文学大家，用轻松的语言解释这些作家的生平和他们一生文学事业的核心思想，也会旁征博引许多作品、作家进行对比。可是问题正在于此，我们80%的人并不像这位大师通读了如此多的作品和作家，也许你会在一页纸内看到四五个人名或六七部作品名字，问题是咱都没读过！甚至听都没听说过！而大师主要在于讲述他对各个作家作品的感性认识，不涉及太多具体内容，所以有时候越看越迷糊——看上去作者的评价很风骚啊，感觉通篇就是作者好像看到了一个“偶像”然后尖叫激动啊！！
如果你是个博览群书的人，这本书想必很有意思，无论你同意作者与否，它不会让你无聊。如果你是个文学痴迷者，里面提到的种种名字和作品也许都会成为你下一步阅读的方向，可是如果你只是个票友，对博大精深的文学领域连个框架概念都还没有，这部书对你来说除了可以学到一些装逼的评论以外，可能剩下的都像是脑残粉的胡言乱语……你无法通过这部书建立对任何作家的直观认识（所有的描述和赞美都太过浪漫而感性，以致于你觉得哇塞好牛，可是就是不知道他在说什么！）也搞不懂某部作品合不合自己的胃口……
建议大家先到书店预览一下再考虑购买，看看自己水平能否达到，或者看看有没有装逼的需要。我觉得80%的非专业人士其实不需要看这本书，因为你这辈子能读的经典著作加起来可能没有木心两页纸里面写得多。
可怜啊你们读书太少！—这是木心先生对丹青先生说的话。我们何止是读的少，我们根本读了太多无用的或是被要求读的书，而无缘得见真正的滋养生命的著作，小学中学大学的语文课本，所有篇目都被清洗过。我只后悔未曾在更早之前读木心先生的作品，读的愈多，愈能体会：文学和意识形态无关。多亏了亚马逊我才得以在Kindle上收全先生的所有文字。
安静的文字，不张扬的骄傲
木心写的是个目录。通过这本书，我知道我一辈子要读的东西还很多。
读现代中国文学，不可不知木心，不可不读木心。木心先生在这本书里低调地抚摸着世界文学，告诉我们哪里有血哪里有肉。在木心先生温文尔雅的语言背后，又有着强有力的文学素养和坚韧的独立品味精神。有幸拜读。
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