爱经:古印度卷

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		爱经:古印度卷
		爱经:古印度卷

基本信息·出版社：内蒙古大学出版社
·页码：243 页
·出版日期：2007年08月
·ISBN：9787811151572
·条形码：9787811151572
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：世界性学经典
·外文书名：The Kama Sutra
·图书品牌：上海英特颂

内容简介 《爱经:古印度卷》收录了《爱经》和《欲海情舟》两部古印度关于性爱的经典书籍，是古印度爱术的集大成者，不仅仅是一本性爱手册；更是一本关于古印度社会如何进行求爱、结婚及两性关系的社会档案。《爱经:古印度卷》将引领您领略印度这个传奇国度的两性文明，感受东方文化的神秘魅力。
作者简介 婆蹉衍那（Vatsyayana），印度人，具体生卒年月不详，大约生活在公元1世纪到公元6世纪，其作品《爱经》（也译本《欲经》）、《伽摩经》等）是印度第一部性学专著，也是研究印度古代风俗史的重要文献资料。
库连穆尔（Kullianmull），印度人，生活于公元16世纪，其作品《欲海情舟》是对婆蹉衍那《爱经》的发展。
寒川子，职业作家、翻译家，本名王月瑞，出版作品40余部。
媒体推荐 人生不过百年，因而应在生命的不同时期获取道德、财富与爱欲。如若不然，生活将无法达到完美与和谐。少年时代应孜孜求学，青壮年时代应努力寻求财富与爱欲，一旦年逾花甲，则应悉心修行，致力于道德修为，以获得解脱，超越轮回。
　　——摘自《爱经》
尘世间的最大快乐莫过于从造物主那里得到知识，仅次于这种快乐的，则是漂亮女人所带来的满足与快活。男人之所以结婚，是因为他想心安理得地做爱，是因为爱欲和享受，因而，他们总是希望得到美丽动人的妻子。
　　——摘自《欲海情舟》
编辑推荐 《爱经:古印度卷》：古印度性学源头之作
神学大师婆磋衍那 诗人库连穆尔探究快乐圆满的生活之道
聪明谨慎者既追求道德与财富，也追求爱欲——婆磋衍那
目录
爱经
前言
引言
第一部分 总论
第一章 德、财与爱的获取
第二章 六十四艺
第三章 平民生活
节日
社交聚会
宴饮
郊游或野餐
其他社交娱乐

第四章 关于市民应光顾的女人、朋友与媒人

第二部分 交合
第一章 根据性器官的尺寸划分性交种类；性欲的程度与
性交时间
性交种类
爱的种类

第二章 拥抱
第三章 接吻
第四章 指甲的挤压、捏掐与抓挠
第五章 咬与对付不同地区女人的技巧
第六章 交合中的不同姿势
第七章 击打女人的方法及相伴的声音
第八章 女扮男角，做男活
第九章 口交

第十章 性交的开始与结束；性交的种类；恋人的争吵
性交的开始与结束
性交的种类
恋人的争吵

第三部分 婚嫁
第一章 婚嫁
第二章 博取芳心
第三章 求爱；少女感情流露的标志
求爱
少女感情流露的标志

第四章 猎取心上人的实战技巧
第五章 走进婚姻

第四部分 妻妾
第一章 淑女
淑女的生活方式
丈夫外出期间的行为规则

第二章 妻妾
正妻
妾室
再婚的寡妇
不受宠的妻妾
后宫的女人
男人与多个妻妾

第五部分 他人之妻
第一章 不同的男人与女人
第二章 献殷勤的方法；最后的征服
献段勤的方法
最后的征服

第三章 对女人内心的洞察
第四章 媒人
第五章 显贵人士与他人之妻
第六章 后宫及保护

第六部分 名妓
引言
第一章 娼与嫖
第二章 名妓的处事规则
第三章 名妓的临时婚姻；赚钱的途径；恋人情感变化的
征兆；摆脱男人的方法
名妓的临时婚姻
赚钱的途径
恋人情感变化的征兆
摆脱男人的方法
第四章 跟旧情人重归于好
第五章 情人与敛钱
第六章 得、失、疑；名妓的种类
混合性疑虑

第七部分 诱惑与春药
第一章 引诱与春药
第二章 强根的手段
后记

欲海情舟
引言
第一章 女人的不同种类
第一节 女人的四种类型
第二节 四类女性的不同特点
第三节 不同种类的女人获得快感的日期
第四节 不同女人获得最大快感的具体时段

第二章 女人的敏感部位
第三章 各类男女
第一节 男人
第二节 女人
第三节 性交
第四节 性交中的其他细微差别

第四章 女人的总体品质、性格、脾气等
第五章 不同地域的女性特点
第六章 征服术
陀拉迦（Talaka）魔法
迷惑洗眼处方
征服处方
征服魔法
征服迷香
第七章 男女的不同征象
第八章 前戏
第九章 交合的快乐和方式
……
序言 任何一个国家的文学作品，都有一些是专门讲述性爱的。由于观点不同，每一国家、每一地区对待这一主题的方式也不尽相同。在现代出版业，大家都极力主张将梵语文学中由婆蹉衍那著述的经典性爱作品《爱经》（KamaSutra，亦称《伽摩经》、《情爱格言》）完整地翻译出来。
本书引言部分主要介绍与《爱经》的写作日期相关的事项及后人对《爱经》的评价，之后的章节才是对原作的翻译。同时，婆蹉衍那辞世之后由其他作家所著的同类作品，也将在这里进行介绍。这些作家大多将婆蹉衍那奉为权威，视其为印度情色文学的引路人，并经常在作品中引用他的文字。
除婆蹉衍那的作品之外，在印度，还有以下几部相同主题的作品：
《爱之诀》
《五支箭》
《爱之光》
《爱之花》
《爱之芽》
《爱之驿》，亦称《欲海情舟》
《爱之诀》的作者是一个诗人，名叫古柯迦（Kukkoka）。他之所以编写此书，是因为想取悦一个名叫韦奴都他的人，后者极有可能是一个国王。有趣的是，作者在该书的每一章结尾处，均署上“Siddha patiya pandita”，意思是“学者中的聪明者”。
多年前，这部作品被译成北印度语，译文中作者的名字变成了柯迦（Kokka）。后来，这一名字悄然出现在印度的其他语言中，此书也就家喻户晓了。
文摘 插图：




爱经
第一部分 总论
人生不过百年，因而应在生命的不同时期获取道德、财富与爱欲。少年时代应孜孜求学，青壮年时代应努力寻求财富与爱欲，年逾花甲时应悉心修行，致力于道德修为，以求获得解脱，超越轮回。如若不然，生活将无法达到完美与和谐。
第一章 德、财与爱的获取
人生不过百年，因而应在生命的不同时期获取道德、财富与爱欲。如若不然，生活将无法达到完美与和谐。
少年时代应孜孜求学，青壮年时代应努力寻求财富与爱欲，年逾花甲时应悉心修行，致力于道德修为，以求获得解脱，超越轮回。然而，由于世事无常，人们完全可能在人生中的任何时期经验它们。不过，有一条请谨记在心：学业未竟，须勤学修习。
道德是指依从圣典，按照祭祀礼仪从事某些活动。由于这些活动关注的往往是不可见之物，无法得到大家的认同，执行起来也收效甚微，因而常遭众人异议；道德还指依从圣典，禁止食荤等。由于这些要求关注的是有形之物，执行起来也能收到预期的效果，因而能够得到大家的认同。
要掌握道德，应研习圣典及与圣典相关的作品。
财富是指拥有技艺、土地、黄金、家畜、马车及朋友，还指有能力保护所得之物，并使其增值。
要掌握财富的艺术，应求教于王室官员和商贾，以求得理财之道。
爱欲是指经南五官——眼、耳、口、舌、鼻，佐以精神与灵魂，欣赏并享受某一有形物体的过程。感官与对象的奇特接触所产生出的愉悦，我们称为爱欲。
要掌握爱欲，应研习《爱经》（即《伽摩经》）与大众的实践经验。
若将此三者，即道德、财富与爱欲，放在一起考虑，前者总是高于后者。也就是说，道德应高于财富，财富则高于爱欲。
但就国王而言，财富应始终放在第一位，因为全国黎民百姓的生计都在这里。而对妓女来说，天底下至关重要的应是爱欲。此二者，算是通用准则的例外之处。
异议1：
有博学者说，由于道德涉及之物往往不存在于尘世，因而可用一本书对其进行描述；财富亦然，因为它的获取之道只能是正确的方法，而这些方法的获得是可以通过研习书本或自身实践得以实现的。爱欲则不然，甚至连畜生都会，且生活中随处可见，根本毋需学习。
答复：
错。性交是由男性和女性一道完成的。在性交过程中，他们需要运用一些特殊的技巧，而这些技巧完全可以从《爱经》中
……

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