第七章 社会发展和人的发展
一、单项选择题Ⅰ：下列每题的选项中，有一项是最符合题意的。
1.由于社会内部的基本矛盾及其他矛盾与外部各种因素、条件的作用，使一个民族的发展表现为由多种可能性构成的“可能性空间”，哪种可能性能实现，取决于主体的自觉选择。一个民族进行历史选择的直接动机是
A.民族利益 B.民族交往
C.对历史必然性的把握 D.对本民族特点的把握
[命题分析] 本题考核的知识点是：社会发展过程中选择性的原因。
一个民族之所以作出这种或那种选择，有其特定的原因：一是取决于民族利益。民族利益是一个民族进行历史选择的直接动机。中国人民之所以选择社会主义道路，根本原因是只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。二是取决于交往。处在转折点上的民族在国际交往中可以从处于先进社会形态的民族那里获得“历史的启示”，各民族之间的交往是一个民族进行历史选择、实现社会跨越的必要条件。三是取决于对历史必然性以及本民族特点的把握程度。这种把握程度，直接制约着其历史选择活动的内容和方向。因此，本题的正确答案是A选项。
[教材链接]该知识点在《应试精华》第92页;《大纲解析》第67页。
5.恩格斯指出：“自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然;因此它必然是历史发展的产物。”这一论述包含的思想有
A.人类将无限期地处于必然王国之中，受自然规律和社会规律的统治
B.从必然王国向自由王国的飞跃这一个历史过程说明人的自由可以是绝对的
C.从必然王国向自由王国的飞跃是一个永远不会完结的历史过程
D.进入了自由王国一切规律将不再成为人们的束缚
[命题分析] 本题考核的知识点是：从必然王国向自由王国的飞跃。
必然是指不依赖人的意识而存在的自然和社会所固有的客观规律。自由是指人在必然性基础上所进行的积极的自觉活动，即对客观规律的认识和对客观世界的改造。通常也将人们还未认识和掌握的领域称为必然王国;将人认识客观规律后，自觉地运用规律来改造客观世界的领域称为自由王国。恩格斯在《反杜林论》中指出：“自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然;因此它必然是历史发展的产物。”对这一论述，可以归结为：
(1)在阶级社会消亡以前，人类基本上处于必然王国之中，受着自然规律和社会规律的统治。只有到了共产主义社会，由于消灭了生产资料私有制，消灭了人剥削人的现象，消灭了生产的无政府状态，等等，人们才能从根本上改变这种被动局面，自觉地掌握和运用自然规律和社会发展的客观规律为自己服务，才能开始进入自由王国之中。因此A和D选项是错误的。
(2)从必然王国向自由王国的飞跃，是一个历史过程。社会主义的建立只是这个飞跃的开始。在社会主义社会里，由于建立了社会主义公有制，社会生产力得到很大的解放，科学技术也能有很大的发展，人们在自然界面前，较过去有了更多的自由，但这种自由仍是有限的。人们只有不断地对社会生产力和科学技术发展水平做出新的突破，加强自己认识和改造自然的能力，才能缩小“必然王国”的地盘，扩大“自由王国”的范围。人的自由是相对的而不是绝对的。完全摆脱约束，不要任何限制的绝对自由是不可能存在的。因此，选项B也是错误的。
(3)从必然王国向自由王国的飞跃，是一个永远不会完结的历史过程。马克思主义认为，人们对客观世界的认识和改造是一个永无止境的过程，只要人类存在，认识世界和改造世界的活动存在，就始终存在着主观与客观的矛盾、自由与必然的矛盾。因此，本题的正确答案是C选项。
[教材链接]该知识点在《应试精华》第96页;《大纲解析》第72页。
6.人在由必然王国到自由王国的飞跃中实现着自己的本质和自由，人从必然王国进入自由王国的飞跃，就是
A.摆脱客观规律的支配 B.摆脱自然的奴役和社会的压迫
C.实现按人的意志办事的愿望 D.实现绝对的自由
[命题分析] 本题考核的知识点是：必然王国、自由王国范畴的把握。
当人类刚从动物界分离出来的时候，他在一切本质方面都还同动物一样，是不自由的。虽然文化上的每一个进步，都使人类向自由迈进一步，但人类直到资本主义时代，都还处在必然王国的世界里。因为这时许多规律和现实实在的社会规律还没有被人们所认识，这些规律对人们还起着一种盲目的、强制的和破坏的作用，人们还未能真正脱离动物界。只有当消灭了私有制，社会占有了生产资料，社会的一切活动建立在科学认识和自觉组织的基础上，使原来盲目起作用的自然和社会规律处于人们自觉的支配和控制之下，这样，人们才具备了“真正人的生存条件”，才开始完全自觉地自己创造自己的历史。这样人类便由原来的必然王国进入了自由王国。人类从必然王国进入自由王国并不是摆脱了客观规律的作用，彻底按照自己的意愿办事，实现绝对的自由，而是认识和利用了规律，摆脱了自然的奴役和社会的压迫。因此，本题的正确答案是B选项。
[教材链接]该知识点在《应试精华》第96页;《大纲解析》第72页。
