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道士下山(癸巳年修订本）（陈凯歌年度奇幻巨作，众聚星齐聚一堂，王宝强首部武侠电影） |  |
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道士下山(癸巳年修订本）（陈凯歌年度奇幻巨作，众聚星齐聚一堂，王宝强首部武侠电影） | |
网友对道士下山(癸巳年修订本）（陈凯歌年度奇幻巨作，众聚星齐聚一堂，王宝强首部武侠电影）的评论
我之前说过现在看书基本以消遣闲书为主，其实心里还是有一点点浪费光阴浪费生命的自责的，如果书又不好看那更是痛苦，就是双倍的自责了，所以在选书时一定要选择能抵消这种自责感的，不好看宁愿不看，有时一本书看了几页不好看就扔到一边去了，不必吃完一个鸡蛋才知道是坏蛋，尝一口就知道了。
徐皓峰是我喜欢的风格，应该不会浪费我的时间。
看到《道士下山》纯属无意，全因徐皓峰的名字引起我的兴趣，此人是《王小波门下走狗》的几大门徒之一，以前看他的《流氓家史》差点没把腮帮子笑僵了，所以看到他的新作《道士下山》先以为也是一个路数的，一看才知道是属于武侠小说——介绍说是硬派武侠，我还不知道什么是硬派武侠。
武侠小说看过不少，古典的《七侠五义》、《小五义》、《儿女英雄传》，现代的《江湖奇侠传》、《卧虎藏龙》、《蜀山剑侠传》，最多的还是现代新派武侠，金庸、古龙、温瑞安、梁羽生、黄易、陈青云、卧龙生、基本看过了，觉得已经没什么武侠可看了，只有前两年看过台湾九把刀的新武侠《功夫》还有点感觉。
《道士下山》确实好看，内行人写武侠加上有王小波门下的风格、语言，故事本身也引人入胜，小说想不好看都难。等不及买的书到先在网上看，看到中途断了（商家的诡计），好在卓越网送书速度快，第三天书就到手上了，连夜看完，除了当年上学时班上多人传阅金庸时有过"rest":"，已经很久没有这样夜以继日的读书了，好在书并不长。<br /><br />开头毫无特别吸引人之处，民国期间道士何安下（哪里可以安得下的意思）耐不住山中寂寞，跑下山来，不料却连碗饱饭都混不上，从遇到药材铺老板开始，像走进一个迷宫，故事愈来愈奇诡，愈来愈复杂，愈来愈魔幻，迷越来越多，情节越往后越出人意料，他的人生也因此永远改变。<br /><br />开始还是典型的武侠，太极拳、形意拳，师徒之间、同门之间的江湖恩怨争斗，与日本明、暗柳生武者的比武，中统、日本间谍、纳粹等各种奇人异士不断出现，出场人物越来越多越来越快，来得快也去得快，出场往往不出几页就非死即隐，然后又是新人出场，虽有些天马行空，写的还算是有因有果，起承转合水到渠成。听他书中人物讲一些武功要诀、江湖逸事、刀兵奇闻也是酣畅过瘾，中途虽然也穿插部分奇闻，比如王羲之书法原是枪法，史料记载王羲之写字“入木三分”原始很高的武功；岳飞留下的《武穆遗书》原是形意拳的镇派之宝等等，到了后来突然就冒出青海活佛显神迹，连八百岁的狐狸精都出来了，成了聊斋了，越往后越奇幻，什么老虎精、灵芝精、佛祖全出来了，连青楼门后的癞皮野狗原来都是佛，也不知该说“见鬼”还是“神了”！何安下与这一般形形色色人物遭遇，机缘巧合成为一代武功高手，到最后话题转到天子轮回转世去了，而且随着上海淞沪会战开始就断掉了。<br /><br />我觉得还没写完，因为记得哪里介绍后面还有何安下枪挑日本坦克的壮烈之举，等着他把书写完！<br />书后附录的是《道士下山》的前传，而且前传多年前写的，与本书风格迥异，文字当然不如本传文字干练、老道，读起来也不够流畅。<br /><br />书评称本书为硬派武侠，是内行人写武功一招一式都是真功夫，硬功夫（原来这就叫硬派武侠），往往是刀光火石间胜负生死立判，不像金庸他们的武侠小说中的招数都是编出来的，动不动斗上几十上百回合的花架子。作者对太极、形意门武术当是下过一番功夫的，对其渊源、精要都算说道说道，因作者曾拜形意拳传人李仲轩为师。<br /><br />他还有本《逝去的武林》就是根据他师父李仲轩口述整理成书的，记录了近代武林事件以及唐维禄、尚云祥、薛颠（李仲轩的师父，他们在武林的地位与当时张大千与徐悲鸿在美术界的地位相当）等老一辈武术大师的思维意识，以及区别于西方技击、为中华独有的武功训练体系，揭示中国武道的无上境界其实就是“禅”的境界，这本书还没时间看，有空找出来看看。"
某人向我狂热推荐徐皓峰的《道士下山》，看了一会儿，熟悉的感觉越来越强：各种民国掌故、叙述的文字中有一种特有的“筋”的感觉。以前看过一篇小说叫什么来着?只记得几个细节了。于是百度：杀手 罗汉 独腿。哦，《流氓家史》。一看作者nanhe。再百度，徐皓峰，nanhe，nanhexuhao都是一个人。
《流氓家史》是以前我在一组“王小波门下走狗”的作品中读过的。在天涯被称为中国当代魔幻现实主义的颠峰之作。 看了《道士下山》感觉更现实，也更魔幻。看到作者用我久违的文学语言有模有样讲一些修行的事儿，又想起以前看过的扎西达娃的一些西藏背景的魔幻主义作品，还有余华写的一篇武侠《鲜血梅花》
总之就是，在好几年的网文浅阅读之后，我又闻到了一点文学的气味。不由得感慨自己这些年的阅读口味堕落。不过我能看进去《道士下山》，因为它到底还是一部娱乐小说。纯文学文字太浓，我现在真的噎不下去了。
徐皓峰的电影、小说和杂文都有很强的个人风格：被黑色幽默洗过的文化内涵，叙事上的留白，交待信息量时的跳脱。看《一代宗师》的时候就能知道，哪些台词是他写的。个人风格这种东西，用得好就会很好，用得不好就会特别奇怪。他的个人风格脱离视听之后就会特别奇怪。这本书在细节上有很多精彩的地方，事件发展也很天马行空，很多地方都能直接脑补成黑色幽默的转场。不足之处就是像事件的堆砌，感觉何安下这个人物并不重要，如果把赵笠人、彭七子、暗柳生这些人写成主角，或者干脆写成彼此有关联的短篇集，会比现在更好。
陈凯歌正在拍《道士下山》，希望其中能保留较多徐皓峰个人的东西。
非常推荐他的电影《倭寇的踪迹》和《箭士柳白猿》，希望后者能在院线上映。
从开头到书的一半都不错，很吸引人，情节也很紧凑，但是从后半开始似乎就逐渐感觉到了头重脚轻了……无论是从当时的社会政治人物，或者是纯粹的武侠类叙述，在一开始的大半都结合得不错，但一般在后半段若无高潮或体现主旨深意则就显得平庸了吧……前传的末尾与正传的末尾呼应确是还错，只可惜了整书立意不清人物描写也过于简洁了，即读不出武侠类的气势与深邃，也未曾体现出“武”与“侠”所合成的这一词所包含的{真正}意义…若只是说说功夫与斗架，那这武侠一词也跌价得太厉害了吧…
此书的归类若更改下或许会更切合主题吧！
作者书中的人物是否都有原型？
特别感兴趣的是关于大痴师父的描绘，是心中心初祖大愚师父吗？大愚师父的下落，记得元音老人弟子们编了一本书《元音老人》中有提及。
这样的书很少见，书中很多事情看似不可思议，其实只要多接触佛学、道学，就不太会觉得匪夷所思。
书似乎还可以续下去，期待。
评论严重两极分化，从我的角度看，和一般的武侠小说没大区别吧。文笔还好，不过不失，当然很多人提到的以文载义，也是确实的。作者明显并不只满足于写一本武侠，甚至一本民国奇人列传，而是希望把对人生和修道的理解传达给读者。不过这个也无可厚非啦。之前从评论中看到有人提到此文还有后传，应该还是会买来看看。
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