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玫瑰的名字 (翁贝托·埃科作品系列) |  |
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玫瑰的名字 (翁贝托·埃科作品系列) | |
网友对玫瑰的名字 (翁贝托·埃科作品系列)的评论
这是我迄今为止读过最好的书，意蕴隽永，回味无穷，令人手不释卷。
（翻译果真经典，禁得住细细揣摩，书中保留原著中的拉丁语、法语、希腊语，仅在书页下注释翻译，保留了原作韵味，书中提到大量的历史人物，书页下均有原名批注，保证读者不会因为不同翻译版本造成对西方历史人物的误读。）
（书的封面是小说中重要细节的展示——楼堡平面图的复制平铺。当然，那又好似绽开的玫瑰。）
这本小说讲的不是玫瑰，是历史（教会的大分裂时代前期，人文主义兴起时期，城市与君权方兴未艾之时，对西方中世纪历史不太熟悉不太感兴趣的朋友恐怕读不下这本书，对教会、教派、修道院这些名词不感冒的读者也可能对此本大部头敬而远之了。同时，这篇小说本身就是根据一份历史上真实存在的稿件写成的。）
是作者对真理、笑、理性等等，对这世界万象的观点流露与阐发，他借小说人物之口，间接传达了自己的观点。（本人觉得书中一段对“人是如何被边缘化”的论述极为精辟）
是一个推理故事，人理性的光辉与脆弱性得到了淋漓尽致的展示。（其中涉及了符号学、光学、文学、神学、植物学、哲学、数学.......作者若不是文坛巨擘，也可谓是思想与神秘学中的佼佼者了。）
玫瑰（除了浪漫的意象）在西方是神秘、美好、未知的象征。拉丁语中sub rosa，就是偷偷、隐秘地干某事，演化到英语里就变成了under the"rest":" rose。作者以《玫瑰的名字》为书题，结尾以“昔日玫瑰以其名流芳，今人所持为玫瑰之名（Stat rosa pristina nomine, nomina nuda tenemus）。”作结。实际是化用了古诗中的Stat Roma pristina nomine, nomina nuda tenemus（昔日罗马以其名闻名，今人空识罗马之名）昔日的美好，是因其内容闻名，是昔人的经历，今人无法体会，今人不会经历，今人空知美好之名，而再也不能晓得其内容了。用Rosa提调Roma，让人在神秘和未知之中对前文的故事，往昔的种种，陷入一种思考.....<br /><br />也尝试着一种新的解读<br />昔日玫瑰以其名流芳，今人所持为玫瑰之名"
惊闻老先生过世了，不胜唏嘘。愿老先生安息。
这是一本节奏很慢的书，跟当今的轻阅读或碎片阅读不同。甚至用《达芬奇密码》来与之对照也不尽恰当：此书如大地一样厚实，也如同大海一样波澜壮阔...但乍看上去，乃是不动声色的。
作者大名鼎鼎，涉猎甚广，这一类书恰好正合本人的胃口。书很厚，刚看了开头，能让人看得下去，这就够了，相信译文社的翻译质量。
知道这本书最早是多年前一部肖恩康纳利主演的片《蔷薇的记号》（玫瑰的名字）、当时被电影华丽丽的台词和宗教神秘主义震撼、后来了解到是改变自同名小说、一直没有机会读到、最近读过后、不得不说很久没有读到这样的好书了~个人以为其技巧、对话的安排等等要远超《达芬奇的密码》尽管对我来说、中世纪那段历史（所谓伪教皇）不是很了解、但是绝对不影响这本书的可读性
看了肖恩康纳利的电影，所以买来原作
虽然翻译晦涩，也无法掩盖其光芒
并不是传说中的艰涩，反而看的津津有味。喜欢埃科这样的炫技。看后对中世纪西方的宗教有了了解。好书好书好书！！！
此书貌似推理小说，其实是对推理小说的消解。此作品为深思之作，在通俗小说的框架中包含着一系列关于疯癫、笑、书籍、镜子与迷宫、对于禁止的知识的迷恋、逻辑与偶然、丑等主题的探讨，整个小说精心结撰，但陷阱重重，带来索解的困难与多种可能。读这部小说总让我想到一些人的名字：博尔赫斯、福柯、巴赫金、巴塔耶等等。
对这本书的阅读最好与艾柯另外几本书结合起来，如《丑的历史》、《美的历史》、《符号学》等，这些书之间有一些互文的关系，不这样读的话，恐怕难以读出其中的意味来。
最后，这书如果能够像丑的历史、美的历史一样配以大量彩色插图，那就更好玩了。
有人说这是一部优异的推理小说
我倒是更加倾向于说它是一部启发思考的通俗哲学小说
挺喜欢这种形式的掉书袋子
有几段描写越看越像是论文的样子，谁谁谁说，某某某曾证明的。。。
通过一个吊人胃口的小故事来赋予读者读完生涩哲学的动力
比当初苏菲的世界要强N倍了
当然只是为了看情节的话还不如去看柯南
不是一般意义上的推理小说，而是一部集历史，宗教，哲学，美学的著作，需要花些时间细细品读。
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《玫瑰的名字》在內地先後已有三個譯本，台灣也有一個，都是根據英文翻譯本作藍本譯作中文，錯譯甚多。近日上海外文再出了一個根據意大利文原本翻譯的版本，對書中廣泛加插使用的拉丁文加上註解，相信對之前因為拉丁文障礙，對此書望而生畏的讀者有點幫助。可惜譯者雖然在大學任教意大利文，卻明顯對天主教會歷史很陌生，無論教會的歴史、習慣翻譯用辭、修會之間的關係都不熟悉，依然誤譯處處，同樣容易誤導讀者。
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